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常言道，“十里不同音”。在我國，每個地方都有自己獨特的方言。游子在外，一聲熟悉的鄉音便能喚起對故鄉的思念。可在公共場合，人們也已習慣了用普通話溝通交流。近日，中國青年報社社會調查中心聯合問卷網，對2002人進行的一項調查顯示，62.8％的受訪者會說家鄉方言，65.8％的受訪者認為方言包含著家鄉的歷史文化，50％的受訪者認為50年后方言依然會存在。

　　從溝通、交流、傳遞信息等實用性的角度來看，方言的存在確實是一種阻礙和限制，所以我們要大力推廣普通話。而不管是社會學家、民俗學家以及相當一部分的普通網友，之所以贊同要保留、保護和傳承好方言，更多的是站在鄉音鄉情鄉土文化的角度來看待問題。尤其是蘊含在方言中的很多鄉土文化、歷史文化，往往以方言作為唯一的載體，一旦某種方言消失了，附著于其中的鄉土文化和歷史文化，也就隨之湮滅了，再難有機會重現。所以一種方言的消失，就不僅僅是一種語言的消失，還包括傳統文化、人文歷史的消失。

　　但如何保護方言，卻是一個讓人倍感頭疼的問題。因為從語言學的角度來說，一種語言只有被廣泛的使用，才能夠獲得持續的生命力，一旦它不被使用了，也就慢慢失去了生命力，最終只能消失。而受到國家大力推廣普通話，以及城鎮化浪潮的沖擊，使用方言的人在數量上長期有減無增，方言危機已經開始初步顯現。尤其是隨著老一輩人逐漸老去，年輕一代大量進城，而城市向來就是普通話一統天下，方言沒有立足之地的所在，所以方言危機只會加劇。

　　怎么辦？像前幾天著名主持人汪涵為了保護方言，個人出資500萬，當然值得肯定，但是這種來自民間自發性的方言拯救工程，是否具有可持續性，卻是個問題。以筆者個人的看法，圍繞方言保護問題，我們不妨借鑒目前的非遺傳承人制度，上升為國家行動，由國家投入專項的資金和資源來保護方言。方言和非遺，其實有很多相似之處，我們之所以要投入巨大的資金、資源保護非遺項目，是因為其中蘊含的傳統技藝、傳統文化，而方言中同樣蘊藏著傳統文化，只不過非遺是以技能、物品等具體的形式作為載體，而方言是以語言作為載體而已。

　　確定一種方言的傳承人之后，某個人或某個群體實際上也就充當了方言傳播者和形象大使的身份，可以在工作、生活中自己使用，同時也倡導別人使用方言。同時還可以利用政府提供的資金、資源整理和創作各種方言文字、聲音、影像資料，進而實現保護和傳承的作用。

　　其實在保護和傳承方面，我們也是有優勢的，那就是當一個人學會和掌握了某種方言，他一生都不會忘記，這就是古詩中有“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”的描述的原因。現在我們需要做的，只是把方言作為一種歷史文化遺產，投入必要的資金、資源，予以關注和保護而已。

作者：管理員