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前不久，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》（下文簡稱《意見》），其中指出：“切實把中華優秀傳統文化傳承發展工作擺上重要日程，……納入各級黨校、行政學院教學的重要內容”。各級黨校貫徹落實這一體現國家意志的中央文件，就應研究如何將中華優秀傳統文化納入教學的重要內容。

第一，傳承發展優秀傳統文化責無旁貸。

《意見》指出，在加強組織領導方面，“各級黨委和政府”是主體；在“加強文化法治環境建設”上，“充分發揮各行政主管部門”的重要作用；在“充分調動全社會積極性創造性”上，要“發揮領導干部的帶頭作用”?？梢哉f，抓住了社會上領導干部這一“關鍵少數”群體，中央的決策和部署才能真正落到實處。有人說，領導干部沒有這方面的文化，遑論起到什么“帶頭作用”了。的確如此，如果一名領導干部沒有這方面的知識和背景，甚至受到過去片面批判傳統文化的影響很深，連起碼的溫情和敬意也提不起來，滿腦子的負面認知，那就很難去開展有關工作。各級黨校擔負著干部教育培訓的重任，面對《意見》提出的三個“迫切需要”，首先要以時不我待、只爭朝夕的精神，重視起來，真正將這項關乎民族和國家認同的文化大業提上日程，抓實落細，切勿以己之觀望、不作為、不敢為，延誤其發展良機。

第二，堅決糾正將馬克思主義與優秀傳統文化簡單對立的錯誤觀念。

馬克思主義與中華優秀傳統文化來源于不同的文化背景，由于時代、地域等差異，在概念系統、理論體系、話語表達等方面存在著明顯不同之處，兩者的關系從學理上探討可能是非常復雜的。但是，表面的差異不等于深層次上不能互通；即使是顯著的差異也不等同于必然發生相互的對立，而極有可能恰恰形成優勢互補。有人認為，不能從意識形態角度講什么弘揚中華優秀傳統文化，那樣有可能沖擊、動搖作為指導思想的馬克思主義。殊不知，馬克思主義本身即非常強調對一切優秀文化遺產的繼承、吸收、融合。把馬克思主義“固化”起來，認為經典的、文本的馬克思主義不需要隨著時代的發展而發展，就戕害了真正的馬克思主義的生機和活力。中國化的馬克思主義恰恰就是奠定在中華優秀傳統文化的深厚土壤里。還有人基于“夷夏之辨”立場，把馬克思主義看成是“非我族類”的外來文化，甚至提出用傳統的本土文化完全取代馬克思主義的觀念，這就又走向另一個極端。在今天的中國，提出傳承和發展中華優秀傳統文化，絕不是發思古之幽情，再去走什么回頭路，而是“立足于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位”，是“高舉中國特色社會主義偉大旗幟”下的一項偉大工程。離開了《意見》提出的指導思想、基本原則、總體目標等要求，傳承發展傳統文化就有可能走偏。

第三，帶頭廓清對中華優秀傳統文化的模糊認知。

《意見》是2014年以來，中央宣傳部會同有關部委，深入調研、充分醞釀、反復修改，吸收大量專家學者的研究成果，其制定和出臺聽取了文化名家、兩院院士、學部委員以及基層群眾等各界意見建議，具有廣泛的代表性和社會共識度，其權威性不容置疑。針對社會上存在“貶低、漠視優秀傳統文化”、“重形式輕內容、簡單復古”等現象，《意見》既明確了在今天我們必須傳承的傳統文化優秀部分的主要內容、重點任務等方面，同時也著眼文化的開放性，指出應當進一步深入闡發優秀傳統文化的哪些精髓。有些人總是不痛不癢地說，傳統文化既有精華也有糟粕——我們聽了以后，不知道他的側重點是放在批判糟粕上，還是放在吸收精華上，甚或形成的模糊印象為：傳統文化有的只是大量過時的和糟粕的東西。這并不是說，我們不需要厘清文化中的成分，相反，有些復雜內容從理論上深入說明白卻需要假以時日，不是扣上幾頂帽子或簡單“以西解中”即能了事（比如一些人對中醫的誤解）。尤其是，一百余年的批判不絕、罵聲不斷，已經造成相當一部分人失去了文化自信，而讓其“禮敬守護”難上加難，幾無可能。若再對傳統文化抱著全面批判乃至個別人片面否定的虛無主義態度，不去營造良好的正面輿論氛圍，沒有高度的認同感，就只能使自信進一步喪失殆盡?！兑庖姟穼鞒泻桶l展的對象定位為“中華優秀傳統文化”，其中的“優秀”二字值得我們細細咀嚼、玩味。讓我們摒棄文化領域的紛爭，真正靜下心來能夠踏踏實實從教育上做一些建設性的工作。

第四，必須在納入“教學的重要內容”上下足功夫。

《意見》顯然是將優秀傳統文化作為貫穿國民教育始終、融入生產生活、納入經濟社會發展總體規劃等方方面面著眼的。為適應這一形勢發展，黨校的干部教育也就不僅僅是增加幾個課程而已。我們認為，象征性地增加幾個課程不難做到，但真正融入整個的課程體系及其內容中卻不是立即能夠到位的。撇開既有的課程劃分利益群體不論，它既受制約于各級黨校領導的這方面認知和素質，同時更多地受到師資知識背景、教材體系建設、學科界限壁壘等影響。然而，無論天大的困難，共產黨人都能夠克服。這是一個需要堅定全民族文化自信的時代。既然是“堅持全黨動手、全社會參與”“人人傳承發展”，身在黨校的各位專家、教授，就不能只是守著自己的“一畝三分地”甚或抱殘守缺，而應當從長治久安的國家意識形態建構著眼，從各個領域和各個角度認真關注并學習優秀傳統文化，堅守中華文化立場。近年來，一些社會團體和民間人士在“以文化人”的傳統文化培訓和教育上，探索出一些具體可行、卓有成效的做法，值得各級黨校撲下身軀去總結和借鑒。

作者：管理員