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非物質文化遺產的活態傳承關聯著多民族文化的社區生活，非遺的文化傳承不能僅僅在體制內進行項目保護，更應在一個開放的社會生態中進行可持續探索。文明轉型期的非遺傳承面對多元化的語境，涉及到大學教育，也涉及到中小學教育，也涉及到高校與社區傳人的互動，多方位的探索實踐讓非遺全面步入互聯網時代的傳承發展階段。

一、大學與非遺

2015年，文化部聯合教育部組織的“中國非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓計劃”在全國57所高校展開。大學與非遺或民間文化的互動自20世紀初業已開始，這次培訓成為大學教育和社區非遺文化傳承發生關聯的絕佳契機，讓高校再次參與到非遺傳承保護的行列，也為高校師生與社區傳人的教學相長提供了機會。

　　在這次培訓中，中央美院作為最早開始培訓的項目試點院校，為培訓提供了可操作的方法經驗。重視民間美術教育是中央美術學院的傳統。五十年的中央美院成立了“泥人張”、“面人湯”、“皮影路”工作室;八十年代中央美院成立了民間美術系，邀請陜北“剪花娘子”到學院講學;進入新世紀，中央美院成立了國內首家非遺研究中心，成為較早開展非遺教育的高校。中央美院在培訓過程中結合多年教學和研究經驗探索出“三知”、“三化”的培訓經驗。“三知”即“文化要知情”、“技藝要知藝”、“發展要知辯”，“三化”在“三知”基礎之上提出，即“常態化、互動化、職業化”。“三知”讓“讓傳承更加傳統”，倡導新時代的非遺要“為民族傳承，為生活創新”，“三化”讓非遺培訓更加貼近社區傳承的實際情況，讓傳承更加靠近非遺的活態本質。

　　聯合國教科文組織在曼谷召開的“亞太地區非物質文化遺產研究生學位課程發展區域論壇”，尤其強調大學對區域性非遺保護的作用。培訓讓大學直接參與到解決基層社區文化遺產傳承問題的實戰中，再次讓高校對社區中的非遺傳承問題進行嚴肅認真的觀察與思考。

二、社區非遺

　　多民族社區非遺的活態傳承是非物質文化遺產保護與可持續的根基，鄉村社區是區域文化發展的精神情感之源，是非遺賴以生存的生態環境，傳承實踐的過程尤其要關注社區群體。中央美院在培訓后讓大學生進行了“社區回訪”，即回到傳承人生活的社區考察非遺實況、發現培訓問題，回訪成為在培訓高校普遍推廣的成功經驗。相關專業的大學生在社區中認識非遺、學習非遺，獎技藝運用到自己的創作當中;傳承人將自己難以實現的創作想法與大學生探討，合作完成培訓結業作品，形成互動互惠的培訓模式。此外，中央美術學院在劍川、貴州等少數民族鄉村社區設立了實踐教學基地，讓大學生直接進入社區學習非遺技藝，并在教學基地開展“藝術介入鄉村”實踐。

　　社區考察是高校研究非遺、提出傳承辦法不可繞過的一步，我們有必要在社區中解決社區的問題，在以社區為本的基礎之上檢驗和改善培訓經驗，探索和發現非遺傳承的有效方法。另外，社區非遺的文化認知也是社區傳承人群參與實踐的核心內容，除了高校對社區非遺關注，還應鼓勵社區內的人進行當地的基礎田野調查、非遺資料整理，帶動非遺的社區傳承。

三、少年非遺

　　在文化快速流變的今天，對于“文化陌生”的年輕一代，在文化遺產地進行教育傳承是不可忽視的傳承方式。傳統農耕社會時期，非遺傳習練就的都是童子功，代代相傳的文化是從童年和少年開始的。少年時期是接納手工技藝與文化啟蒙的最佳階段，我們應探索非遺的地域文化資源與藝術資源，以適合的方式在少年中開展認知實踐和啟蒙教育。教育部開展的“全國農村學校藝術教育實驗縣”工作，將農村學校藝術教育與社區文化建設相結合、與優秀民族文化傳承相結合，讓農村學生享受公平優質藝術教育的同時也促進了地方非遺的少年傳承;國家藝教委“成就未來工程”中的“‘蒲公英行動’少兒美術教育專項課題”，將民間美術資源與美術教育聯系在一起，為我們思考非遺在兒童美術教育中的普及提供了經驗方法。

　　與上世紀相比，古老的文化記憶處在斷裂的關口;與上一代傳承人相比，青年傳承人的文化記憶在逐漸衰減。不同民族社區的許多非遺傳統仍在，應利用好民俗、節日，讓少年兒童在“技藝”實踐環節參與藝術體驗，在“記憶”接受環節加深對非遺傳承的介入，可將將非遺延續。少年非遺關系著更長久的未來，讓少年參與地域性非遺互動，為學校里的少年講好民族文化的每一課，這是需要全社會來關注的事情。

四、非遺的海外傳播

　　中國已有40個項目躋身世界級非遺,項目總數位居世界第一，是名副其實的“非遺大國”，世界對中國的認識在不斷增加，國外對中國非遺的關注度和熱情度也越來越高。擴大中國非遺在世界的影響力是互聯網時代需要提出的問題。2004年孔子學院建立，十年的時間里，孔子課堂遍布全球125 個國家和地區;文化部海外中國文化中心、中國對外文化交流協會組織的官方或民間海外文化交流活動接連不斷。網絡將世界的每個點連接起來，中國的非遺也需要打破國內疆界向海外推介、傳播。

　　將非遺進行海外推廣應與國內的非遺傳承工作相區分，國內非遺傳承目的是傳承社區內的文化和技藝，而國外非遺推介側重個體體驗和文化認知。非遺的海外傳播不能像要求傳承人那樣掌握非遺的文化和技藝，而是在文化平等、文化尊重、文化包容的背景下，將中國的優秀文化傳播向海外，用中國的非遺進行國際間的文化交流，尤其是那些國內外都具有的文化傳統，可成為溝通兩國的文化媒介。以剪紙為例，剪紙是中國的世界非遺，在中國普遍存在，在日本、美國、德國、希臘、墨西哥等一些國家也存在。剪紙既是外國人熟悉的，又是中國獨具特色的，在中國剪紙推向海外的過程中，既能以剪紙作為共有的文化背景，又可將中國剪紙推向世界。在剪紙的世界推廣中，中央美術學院十多年不斷地與不同國家進行文化遺產主題的剪紙創作合作，以剪紙這種文化遺產的方式與世界對話。這一過程既推動了鄉村社區的剪紙活態傳承，也推動了世界對中國剪紙藝術的認同與接納。　

作者：管理員