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在文化遺產(chǎn)保護(hù)上,“線段思維”在起主導(dǎo)作用,“系統(tǒng)思維”較少發(fā)揮作用。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,是按照“系統(tǒng)思維”進(jìn)行關(guān)于我國文化遺產(chǎn)價值共識、價值保全、價值再生的頂層設(shè)計和宏大部署。

貞豐古法造紙所包含的科學(xué)知識和方法,折射出了人民的創(chuàng)造力。 

　　截至目前,我國保護(hù)文化遺產(chǎn)的法律有兩部:《非遺法》和《文物保護(hù)法》。此兩部法律保護(hù)的對象,實踐中雖然多有重疊,但沒有充分滿足我國文化遺產(chǎn)保護(hù)的實際需要。

最為突出的現(xiàn)象是,那些既有“非遺”又有“物遺”而且難以分開的文化遺產(chǎn)門類,不在此兩部法律的保護(hù)范圍之內(nèi)。比如,工業(yè)遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、水利遺產(chǎn)、交通遺產(chǎn),以及古城、古鎮(zhèn)、古寨、古街(巷)、古宅等建筑遺產(chǎn),按照兩部法律關(guān)于保護(hù)對象的定義,都難以包含其中。 

如果將工業(yè)遺產(chǎn)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),列入“文化場所”類別,更重要的是“場所”中的老廠房、老機(jī)器、老物件,及發(fā)生在這些“物質(zhì)遺產(chǎn)”中的技術(shù)與故事。工業(yè)遺產(chǎn)是產(chǎn)權(quán)明晰的遺產(chǎn),難以按照非遺保護(hù)的規(guī)程,評定“代表性傳承人”。 

　　在文化遺產(chǎn)或優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)上,都是線段思維在起主導(dǎo)作用,系統(tǒng)思維較少發(fā)揮作用。這關(guān)乎作為文化遺產(chǎn)大國的中國,成為文化遺產(chǎn)強(qiáng)國必須具有的定力和視界,關(guān)乎中華民族依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大優(yōu)勢,影響世界文化制式和演進(jìn)路徑的能力建設(shè)。 
　　隱現(xiàn)于《非遺法》和《文物法》及其相關(guān)技術(shù)規(guī)程的線段思維已經(jīng)成為“路徑依賴”,雖有巨大的學(xué)習(xí)動力但缺乏強(qiáng)大的創(chuàng)新定力,有文化壯士般的情懷,但缺乏文化謀士的睿智。 

　　中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,是按照系統(tǒng)思維進(jìn)行的關(guān)于我國文化遺產(chǎn)價值共識、價值保全、價值再生的頂層設(shè)計和宏大部署。期待有關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用或優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的法律體系建設(shè),能夠合一到《意見》的思想智慧上來,以保護(hù)文明根脈、增強(qiáng)文化自信作為倫理基礎(chǔ),以維護(hù)、發(fā)展和鞏固中國和中華民族文化整體性為主要價值立場,不僅對文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面系統(tǒng)的保護(hù)利用,也對《公約》進(jìn)行貢獻(xiàn)式的“履約”,而不再是被動式適從。 
　　面向未來,面向世界,文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的法律體系的功能不能再是更多的被動“履約”,文化遺產(chǎn)保護(hù)利用或優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的立法和施行,必須擺脫思潮策動和線段思維的窠臼。 

如果沒有意識到這一點,有兩個困擾幾乎無法破解。工業(yè)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)村落、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、水利遺產(chǎn)、交通遺產(chǎn)、生態(tài)環(huán)境變化形成的文化遺產(chǎn)等,保護(hù)利用將處于法律資源長期缺失的狀態(tài),而由多部法律組成的“法律拼圖”對文化遺產(chǎn)的整體性所造成的長時間割裂必然發(fā)生,且無法修復(fù)。 

　　應(yīng)以強(qiáng)化系統(tǒng)性和完備性,實現(xiàn)對文化遺產(chǎn)全覆蓋,以保護(hù)、延續(xù)和增強(qiáng)文化遺產(chǎn)或優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體性、主體性、適應(yīng)性,對文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的法律體系建設(shè)進(jìn)行頂層設(shè)計；宜將《文物法》《非遺法》等,歸入一個文本,或形成一部新名稱的法律,使其在分類保護(hù)文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時,保護(hù)“物遺”與“非遺”無法截然分開的文化遺產(chǎn)門類；還要明確規(guī)定,負(fù)責(zé)落實保護(hù)工作的有關(guān)職能部門,必須圍繞價值共識、價值保全、價值再生制定保護(hù)利用的技術(shù)規(guī)程和指標(biāo)體系,打通文化遺產(chǎn)保護(hù)利用相關(guān)部門之間的技術(shù)規(guī)程壁壘,形成涵蓋所有文化遺產(chǎn)門類的一體化的技術(shù)規(guī)程體系。

作者：管理員